Soạn bài Lí ngựa ô ở hai vùng đất (Phạm Ngọc Cảnh) Lớp 10 tập 1 CTST ngắn gọn

Soạn Lí ngựa ô ở hai vùng đất soạn văn lớp 10 trả lời câu hỏi 1: Sự khác nhau giữa Lí ngựa ô hát ở “làng anh” và hát ở “bên em” của chủ thể chữ tình:

Ở làng em:

“Thế mà bên em móng ngựa gõ mê say
Qua phá rộng duềnh doàng lên dợn sóng
Qua truông rậm đến bây giờ anh buộc võng
Gặp mối dây buộc ngựa gỗc lim già
Suốt miền Trung sông suối dày tơ nhện
Suốt miền Trung núi choài ra biển
Nên gập ghềnh câu lý ngựa ô qua.”

=> Câu hát Lí ngựa ô nhẹ nhàng mà mê say khiến phá rộng gợn sóng, qua chuông nơi buộc võng, trải dài khắp miền trung gập ghềnh. Sự so sánh mang đến cảm giác nhẹ nhàng, bao trùm, thể hiện sự mộc mạc của quê hương miền Trung.

Ở làng anh:

“Cả một vùng sông ai chẳng hát
Sao không nghe câu lý ngựa ô này.”

=> Câu hát Lí ngựa ô lạ lẫm, chỉ nghe câu hát ở bên cầu trên đường đánh giặc “Đường đánh giặc trẩy xuôi về bến bãi/
Lý ngựa ô em hát đợi bên cầu”.

Soạn văn Lí ngựa ô ở hai vùng đất trả lời câu hỏi 2: Những chi tiết cho thấy có sự gặp gỡ, hòa hợp giữa những câu Lí ngựa ô hát “ở hai vùng đất” vốn có người hát khác nhau, không gian hát và âm điệu khác nhau là:

• “Qua truông rậm đến giờ anh buộc võng”/”Gặp mối dây buộc ngựa gốc lim già”
• “Ngựa tung bờm bay qua biển lúa”/”ngựa kìm cương nơi sông xòe chín cửa”

Soạn văn 10 chân trời sáng tạo Lí ngựa ô ở hai vùng đất trả lời câu hỏi 3: Cảm nghĩ về vẻ đẹp và sức sống của những câu lí, câu hò và của ca dao, dân ca nói chung:

Những câu lí, câu hò và ca dao dân ca là nghệ thuật dân gian, do người dân qua quá trình sinh sống, lao động, nhìn nhận về cuộc sống mà hình thành. Chúng thể hiện quan điểm, suy nghĩ của con người về sự vật, hiện tượng trong cuộc sống. Chúng là kết tinh của tình yêu thương giữa con người với con người, con người với xã hội, với quê hương đất nước. Mặc dù thơi điểm khác nhau nhưng hình thức nghệ thuật dân gian này vẫn lưu truyền