HIỆN TƯỢNG TRUYỆN NGẮN TIỂU THUYẾT HÓA TRONG VĂN HỌC VIỆT NAM ĐƯƠNG ĐẠI

Lê Hương Thủy-Những phát biểu về truyện ngắn không ngừng ra đời nhưng lại không đễ đưa ra được một định nghĩa cho phép khái quát hết đặc điểm của các tác phẩm.

Từ đời vào văn
 

TIỂU THUYẾT TOÀN CẦU TRONG THẾ KỶ XXI

Adam Kirsch * (Mỹ)-Trong khi Haruki Murakami khép mắt trước đời sống thực tiễn, cố gắng xóa bỏ mọi liên hệ với lịch sử, chính trị, thậm chí xóa bỏ cả bản sắc để tạo mặt bằng biến tác phẩm thành một tiểu thuyết toàn cầu, Roberto Bolaño buộc người đọc phải mở to đôi mắt chứng kiến thực tế tàn nhẫn, bạo lực khắp nơi trên thế giới. Dù bằng những phương pháp sáng tác khác nhau, cả hai đều góp phần định hướng cho việc viết một tác phẩm toàn cầu trong Thế kỷ XXI.

Tìm tòi thể nghiệm
 

L.N. TOLSTOI NGHỆ SỸ VÀ NHÀ TƯ TƯỞNG

Lê Ngọc Trà- L. Tolstoi không chỉ là nghệ sĩ. Ông còn là nhà tư tưởng. L. Tolstoi có cả một học thuyết về xã hội, tôn giáo, đạo đức và thẩm mỹ. Suốt cuộc đời ông ôm ấp lý tưởng nhân đạo gắn với Chúa trời, với tình yêu, tình anh em, liên kết tất cả mọi người. Để làm được điều đó, L. Tolstoi chủ trương con người phải tự hoàn thiện mình và biết yêu thương.

Tác phẩm chọn lọc
 

CÁI TÔI VĂN HÓA TRONG TÙY BÚT ĐỖ CHU: KHÁM PHÁ VÀ TRI ÂM

Hoàng Thị Vân-Trong nền văn học Việt Nam hiện đại, mãi đến thập niên 30 của thế kỉ XX, tùy bút mới xuất hiện, rồi từng bước khẳng định sự góp mặt xứng đáng với tư cách một thể loại độc lập bằng nhiều tác phẩm có giá trị của nhiều tên tuổi lớn như Nguyễn Tuân, Tô Hoài, Nguyên Ngọc, Băng Sơn, Hoàng Phủ Ngọc Tường, Đỗ Chu.

Chân dung văn
 

CHUYÊN MỤC NHÀ VĂN-TÁC PHẨM: NHÀ THƠ THU BỒN

Nhà thơ Thu Bồn (tên khai sinh là Hà Đức Trọng) sinh năm 1935 tại Điện Thắng, Điện Bàn, Quảng Nam, vừa được trao Giải thưởng Hồ Chí Minh về VHNT. Năm 1965, trường ca Bài ca chim Chơ Rao từ miền Nam gửi ra được in toàn bộ trên báo Văn nghệ, giới thiệu Thu Bồn với độc giả miền Bắc. Trường ca được đón nhận như một thành tựu thơ ca của miền Nam.

Văn học với đời sống
 

NGƯỜI LƯỠNG BỘT-TRUYỆN NGẮN CỦA NGUYỄN HUY SỨC

Quan thông ngôn dịch lại câu trả lời tri phủ của thím Xã Đá cho Chappelle và hai lính Pháp nghe. Tri phủ quắc mắt lên nhìn thím Xã Đá. Thím Xã Đá cũng giương đôi mắt sắc lẹm nhìn tri phủ. Để tránh đôi mắt của thím Xã Đá, tri phủ đưa mắt sang hai bên, khi này trai tráng trong làng người thì gậy tre, người thì đòn xóc, người thì mã tấu, trường côn, có người còn mang cả súng kíp trong tay kéo vào sân Bảng Môn Đình ngày một đông.

Chuyện văn chương
 

NGHIỆP THƠ-PHÊ BÌNH,TIỂU LUẬN CỦA LÊ ĐẠT

Trăng Ba Vì sao đổi chữ thiên di. Trong các bộ môn văn học nghệ thuật, thơ có lẽ là bộ môn chịu nhiều hiểu lầm hơn cả. Anh muốn vẽ ư? Anh phải đi học họa (dầu không phải học tại trường Mỹ thuật). Anh muốn làm nhạc ư? Tốt nhất mời anh thi vào Nhạc viện. Hình như chỉ có thơ là không cần phải học. Nhiều người nghĩ rằng thơ cũng như khả năng ngoại cảm hoàn toàn trời cho. Và tìm chữ cũng như tìm mồ mả hài cốt!

Ống kính phê bình
 

CHỦ NGHĨA DUY LÝ KỸ THUẬT VÀ SỰ KHỦNG HOẢNG CÁC GIÁ TRỊ NHÂN VĂN

NGÔ HƯƠNG GIANG-Có thể nói, chủ nghĩa nhân văn Phục hưng ra đời đã giải phóng con người ra khỏi thế giới thần quyền ngự trị phương Tây suốt thời kì Trung cổ kéo dài hàng trăm năm, đưa nhận thức con người từ “trên trời xuống dưới mặt đất”, hướng ý niệm về vai trò của nhân loại từ sự phụ thuộc vào đấng tối thượng đến việc xem chính con người là hạt nhân của thế giới.